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“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 这是晚唐诗人杜牧在题为《江甫春》的诗篇中的名句。“南朝四百八十寺”这一庞大的数字，并非出于诗人的夸张。史书记载，梁武帝时建康的佛寺数甚至超过了五百座。这正好与同期北魏首都洛阳的佛教盛况不相上下，佛教的兴盛可见一斑。当今陈国上到后主陈叔宝下到黎民百姓都虔信佛法，可惜佛并不能替他们抵挡我大隋五十万大军。大军压境之际，陈后主一方面集结了十万大军妄图负隅顽抗，双方剑拔弩张成犄角之势，大战一触即发；另一方面，他托三位闻名天下的高僧作说客，邀我在莲花古寺一叙，可惜天公不作美，淅淅沥沥的雨从早晨下到了傍晚。 随着引路僧人走进庙宇，我脱下湿漉漉的战甲，交给侍立在侧的小沙弥，在三位白眉老僧的注视下信步前行，外面的雨声不紧不慢地哗然作响，殿内的烛火一明一暗，透过扑朔迷离的烛光，我看到残破不堪的佛像，班驳的痕迹诉说着它曾经见证的岁月。岁月悠久，佛祖的面容依然慈祥。 我对着佛像拜了一拜。 简单介绍一番后，空明双手合什道：“久闻晋王大名，今日相见，果然气宇不凡。” 我作了个请的手势，三位老僧在干草编制的蒲团上坐了下来，并作一排。我也坐了下来，和他们面对面，这种感觉非常之不好，有点像审讯犯人，我背后就差一堵雪白的墙壁和八个鲜红的大字：坦白从宽，抗拒从严。 慧真一手行礼，一手一粒粒地拨弄着乌黑的念珠，“阿弥陀佛！施主既然拜佛，想必心中有佛，两国交战，生灵涂炭，何不网开一面，就此带兵撤回？” 我面带微笑说：“天下大势，分久必合，合久必分，只有统一天下，才能给黎民百姓带来长久的和平。” 空明道：“陈后主宅心仁厚，民心所向，乃英明君主，你岂能兴不义之师强取？” 我抬头与空明对视，目光毫不相让说：“夜夜笙歌，沉迷酒色，以何见英？谗臣当道，赋沉税重，以何言明？三位都是有道高僧，岂能因他对佛门的一点市恩而置黎民百姓于不顾？” 一直坐在那里聆听的空相突然插话道：“晋王可知我们三人此行的目的？”空相遁入空门之前是陈后主的舅父，后来修佛大成，被陈后主封为国师，此次邀我谈判，很显然是那个胆小怯懦的后主的唆使。 我颔首道：“听闻三位大师不仅佛法精通，而且武艺卓绝，如果我不答应退兵的话恐怕要被三位格杀当场。” 大殿里的气氛顿时紧张起来，上千只蜡烛的火光像被杀气所逼，忽然同时一暗，只能“啵”地一声，慧真手中的念珠已经被捏成了齑粉。 我心中一凛，刚才听到念珠之间的碰撞声，是钢铁之音，那慧真竟然纯以指力把它捏碎，这份功力实在是骇人听闻。 慧真冷然道：“晋王殿下若不退兵，有如此珠，实不相瞒，我等三人所修，并非世俗功夫，万马丛中取上将首级，易如探囊取物。” 我掩饰着自己的心虚，哈哈大笑道：“果然武艺卓绝，只可惜三位的佛法却不够精通。” 三人毕生研究佛法，被一个外行人说修行不精，这口气如何咽得下去？空明质问道：“此话怎讲？” 我正色道：“佛家讲求普度众生，百姓最大的希望就是能过上安居乐业的日子，为了能让百姓有长久的太平，眼下的一点牺牲又算得了什么？统一天下，才是最大的慈悲。” 三人沉默了片刻，大殿里的气氛有所缓和。空相说：“听说晋王降生之时，手中握有一物，不知是否当真？” 我微笑着把脖子上的项链摘下，递给了他，“我也不知是何物，不过依母后吩咐一直带在身边。” 那是一个寸许见方的卐字形金属，空相闭起双眼，抚摩良久，转交给空明，空明也端详半晌，又交给了慧真，最后慧真又转交回我手中，道：“阿弥陀佛！晋王与佛有缘，此物质地罕见，恐非世间所有，其形状乃大日如来印，象征光明，还请晋王妥善保管。” 我谢道：“谨遵大师所言，说来惭愧，若非大师指点，在下还不识这前世轮回之物！”心中却暗暗好笑，我当然知道它的来历，卐字是srivatsalakslana的意译，意为吉祥海云，据《大乘义章》记载，释迦牟尼的头、面、手、足、眼、耳、鼻、口等长相奇特，殊胜异常。其中第八十种随形好即为佛祖胸前有吉祥右旋的卐字之相。《华严经》云：“如来胸臆有大人相，形如卐字，名吉祥海云。”《楞严经》云：“即时如来从胸卐字涌出宝光，其光晃晃有百千色。”这是我在纽约黑市上花了一千万美金买回来的，专家鉴定是出自秦始皇陵墓，我对它感兴趣不是因为它的佛教象征，而是因为它的成分不属于地球。当时还想给国家做点贡献，买回来后把玩一段时间就把它送到北京博物馆，没想到一场车祸却意外地地让我带着它在古代重生。 空明问道：“若由你治理天下，你会怎么做？” 我略一沉吟，道：“我的想法很简单，也许有点不切实际。第一，把土地还给农民，实行家庭承包责任制，以家庭为单位承包土地，交纳少量的粮食后，剩余完全归其支配，鼓励开垦荒地，多劳多得，调动劳动积极性；第二，任人唯贤，开科取士，使天下才子尽为我用，爵位不再世袭，给百姓以公平竞争的机会，并建立完善的监督制度，杜绝以权谋私、贪污腐败；第三，提高生产技术，振兴农业，鼓励商业，促进商品流通，实行开放政策，发展对外贸易。第四，在每县设立救济机构，不让一人死于饥寒，在每村安置一名领取国家俸禄的中医，免费为村民治病。” “你是说把土地还给农民？”慧真不解。 我笑着说：“没收所有的土地，包括地主和官僚的，全部以人头均分给农民，不再有人*租种他人的田地生活。”很多官僚都有自己的封地，动辄千顷，百姓受其盘剥已久，苦不堪言。 空相叹道：“那老百姓可就有好日子过了！” 空明双手合什道：“阿弥陀佛！晋王所言，闻所未闻，令老衲眼前豁然开朗。” 空相亦道：“老衲也有初闻大道，喜不自胜之感，仿佛隐约窥得佛法别有洞天。” 我笑笑说：“还有更大胆的想法，现在谈还为时过早，不过也许数百年后能成为现实。把全国划分为十省，设立省、市、县、乡、村，十村一乡，十乡一县，十县一市，十市一省，推行官员选举制度，凡年满十八岁的成年人，不分男女都可以无记名式投票推选自己心中的人选，村官由村民选举产生，县官由村官选举产生，市官由县官选举产生，依此类推，每一级别的长官都可由下一级联名罢免，这样就把权力交给人民，甚至连皇帝都由选举产生，受人民监督，可以被人民罢免。” 三人听得目瞪口呆，皇帝被人民罢免，这是想都不敢想的事。 看着他们吃惊的表情，我心中暗自好笑，不枉我大学时马哲、邓论双双补考！我故作深沉道：“因为绝对的权力导致绝对的腐败。” 本想点到即止，免得言多有失，露出马脚。不料三个老家伙听得上瘾，吩咐僧人准备斋饭，席间还问这问那，我只好胡诌一气，从剩余价值说到科学技术是第一生产力，从中央集权制说到三权分立，直说到掌灯时分，他们还听得意犹未尽，空明吩咐小沙弥去准备我过夜的被褥。 三天后我走出庙门的时候，三位高僧一直把我送到山下，这等殊荣，连陈后主也不曾有过。数日后，陈叔宝在空相的劝说下放弃了抵抗，率文武百官出城迎降。 兵不血刃！ 八年冬，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴。于是封府库，资财无所取，天下称贤。 ——《隋书》 唐魏徵 |
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